莊子 內篇〈應帝王〉

莊子 內篇〈應帝王〉

南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：「人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。」日鑿一竅，七日而渾沌死。

 以下是我看到某一篇章的解釋，感覺好獨特。

莊子是就人的精神需求，反對外在知識文化的建構，甚至以「渾沌死」表達其心中的強烈抗議。可是莊子所反對的不是知識系統本身的理論建構，反對的是華麗的文化形式對人類樸實本性的傷害。故莊子的重回渾沌的精神需求，不是一個「反智論」或「反智識主義」者。即文明有兩種走向，一是知識的文化走向，其方向是走出混沌，另一是精神的自然走向，其方向是重回混沌。這兩個走向是兩個不同層面的文化形式，各有其發展的規律，原本是不相妨害的，如南海的儵、北海的忽與中央的渾沌本來是可以相安無事，可是儵與忽卻自以為好心地要為渾沌鑿竅，就好像知識的人文系統反過頭來要指導精神的自然系統，彼此間必然發生了衝突，莊子的「渾沌死」的描述頗為傳神，意謂知識系統走入到精神系統之中，對人的精神系統沒有幫助，反而有所傷害，甚至被迫死亡。知識性的智慧反而增添了精神上的虛偽。